在實踐中遺產(chǎn)管理人能否作為獨立的訴訟主體發(fā)起或參與民事訴訟？ 公民能否作為管理者獨立參與訴訟？我國民事訴訟法及相關(guān)司法解釋沒有規(guī)定，民法典也不明確，需要修改相關(guān)法律或出臺相關(guān)司法解釋予以補充。遺產(chǎn)管理人的法律地位決定了其法律適用，職責(zé)性質(zhì)，其與被繼承人、繼承人之間的關(guān)系以及有無獨立的訴訟地位。目前，關(guān)于遺產(chǎn)管理人的法律地位主要有三種學(xué)說。分別為代理說、信托受托人說、固有權(quán)說。代理說又分為被繼承人的代理人說、繼承人代理說、遺產(chǎn)作為代理說。接下來就由坪山區(qū)離婚律師，為您講解遺產(chǎn)管理人的法律地位是怎樣的的相關(guān)法律知識，希望對您有所幫助！

　　1、“被繼承人的代理人說”認為，遺產(chǎn)執(zhí)行人是由被繼承人設(shè)立遺囑而產(chǎn)生的，此時文化遺產(chǎn)管理人與遺產(chǎn)執(zhí)行人重合，其行使企業(yè)管理世界遺產(chǎn)的權(quán)利是一種基于遺囑的指定，而非人民法院的選任。遺產(chǎn)管理人是基于被繼承人的委托而從事建筑遺產(chǎn)旅游管理等行為，因此，遺產(chǎn)管理人制度可以自己看作是被繼承人的代理人。“繼承人的代理人說”認為，遺產(chǎn)管理人是以一個繼承人的代理人通過身份來管理思想遺產(chǎn)。“遺產(chǎn)發(fā)展代理說”主張自然遺產(chǎn)管理人是遺產(chǎn)的代理人，將遺產(chǎn)視為公司法人。

　　2、這三種理論學(xué)說都存在一些不合理問題之處。其一，民法上的代理服務(wù)行為方式是以被代理人的委托為基礎(chǔ)，即代理市場行為模式是以被代理人之間存在不同人格權(quán)為社會基礎(chǔ)的，而一旦被繼承人死亡，其人格權(quán)自動學(xué)習(xí)喪失。如果我們?nèi)匀粚⑦z產(chǎn)管理人當(dāng)作被繼承人的代理人，就意味著中國承認死者是否具有一般人格權(quán)。其二，遺產(chǎn)管理人風(fēng)險管理方面遺產(chǎn)的本質(zhì)目的是能夠維護國家遺產(chǎn)繼承人、受遺贈人以及其他債權(quán)人的合法用戶權(quán)益，而非僅僅是繼承人的利益。“繼承人代理人說”將遺產(chǎn)管理人看作是繼承人的代理人，這在很大一定程度上也是不利于環(huán)境保護利用債權(quán)人要求以及受遺贈人的合法經(jīng)濟利益。其三，遺產(chǎn)在我國并不被人們視為法人，沒有形成獨立的法律責(zé)任主體作用地位。因此，“代理人說”不適合目前我國。

　　3、信托關(guān)系是立遺囑的行為將財產(chǎn)委托給受托人。遺囑人死亡后，受托人應(yīng)當(dāng)以自己的名義處分或者管理遺產(chǎn)。 這一觀點大多被普通法系國家采納。 信托關(guān)系不符合我國國情，信托關(guān)系中的財產(chǎn)一旦建立起有效的信托關(guān)系，該財產(chǎn)即成為獨立財產(chǎn)，死者與繼承人之間的關(guān)系將被消滅。 依我看，除非以信托形式正式成立，否則遺產(chǎn)不是獨立財產(chǎn)。 遺產(chǎn)強調(diào)的是死者與繼承人之間的個人關(guān)系，是在死者死后被分割為繼承人之前的暫時財產(chǎn)狀態(tài)。

　　設(shè)立財產(chǎn)信托后，受托人必須按照委托人的指示，以自己的名義或者為特定目的，為受益人的利益管理或者處分委托人的財產(chǎn)。 兩者的目的是不同的，管理人的目的是保護遺產(chǎn)，處理死者的債權(quán)債務(wù)，分割遺產(chǎn)。 遺產(chǎn)分割后，管理員的任務(wù)完成。 因此，“信托關(guān)系”理論不適用于我國物業(yè)管理人員的法律地位。以上就是坪山區(qū)離婚律師為您講解遺產(chǎn)管理人的法律地位是怎樣的的整體內(nèi)容，希望對您有所幫助，如果您有類似的法律問題，還請坪山區(qū)離婚律師，為您做一對一的講解。